Mises.cz: 28. října 2012, Murray N. Rothbard (přidal Petr Málek), komentářů: 0
Vedle vlivu náboženství a etnických rozdílů v hodnotách ukazuje profesor Banfield ve své brilantní knize The Unheavenly City důležitost něčeho, co nazývá kulturou „vyšších vrstev“ nebo „nižších vrstev“, při ovlivňování hodnot svých příslušníků.
Mises.cz: 25. října 2012, Murray N. Rothbard (přidal Dominik Stroukal), komentářů: 2
Langenstein byl stěží důležitý ve své a následující době, jeho důležitost tkví pouze v tom, že ho socialisté a státně-korporativističtí historici pozdního devatenáctého století vytrhli ze zasloužené obskurnosti a použili jeho hloupou myšlenku životního postavení k vyčarování absolutně zmatené vize.
Mises.cz: 21. října 2012, Murray N. Rothbard (přidal Petr Málek), komentářů: 0
Jelikož silný odstrašující prostředek je mnohem lepší než vřelé přivítání a proklamování „práv“ příjemců pomoci, libertariánská pozice je taková, že volá po totálním zrušení státního sociálního systému a po spolehnutí se na soukromou charitativní činnost.
Mises.cz: 18. října 2012, Murray N. Rothbard (přidal Dominik Stroukal), komentářů: 2
Mikuláš Oresme neměl žádné iluze o důvodech opakovaného královského znehodnocování. Jak sám napsal: Pokud by král „použil obvyklou lež tyranů, že užívá zisk ze znehodnocování k veřejnému dobru, nemohli bychom mu věřit, protože by mi mohl vzít kabát a tvrdit, že ho potřeboval ke službě veřejnosti.“
Mises.cz: 14. října 2012, Murray N. Rothbard (přidal Petr Málek), komentářů: 2
Důležitou roli v bobtnání závislosti na sociálním systému je také čím dál menší výskyt překážek, které stojí v cestě čerpání sociální pomoci. Hlavní takovou překážkou vždy bylo stigma, které člověk jdoucí si pro sociální dávky cítil – pocit parazitování a žití na úkor produkce.
Mises.cz: 11. října 2012, Murray N. Rothbard (přidal Dominik Stroukal), komentářů: 0
Spolu s nástupem absolutistického státu vznikaly i teorie absolutismu a zastínily doktríny přirozeného práva. Konec konců, přijetí teorie přirozeného práva znamená, že stát musí sám sebe omezit pod diktát přirozeného či božího práva.
Mises.cz: 07. října 2012, Murray N. Rothbard (přidal Petr Málek), komentářů: 1
Skoro každý, bez ohledu na ideologii, souhlasí, že s rozpínajícím se nekontrolovatelným sociálním systémem v USA – systémem, ve kterém čím dál více lidí žije jako pasivní paraziti na činnosti ostatních – je něco hodně v nepořádku.
Mises.cz: 04. října 2012, Murray N. Rothbard (přidal Dominik Stroukal), komentářů: 12
Většina lidí (včetně historiků) považuje ekonomický a kulturní vývoj za nepřerušovaný, tj. v každém století se lidé mají lépe než ve století předcházejícím. Takto zjednodušený předpoklad musel být opuštěn s dobou temna, jež následovala pád Říše římské.
Mises.cz: 30. září 2012, Murray N. Rothbard (přidal Jan Zvěřina), komentářů: 2
Existuje stále více důkazů o tom, což rozhodně platí pro veřejné vysoké školy, že nucená dotace je nasměrována převážně tak, že jsou chudí nuceni finančně podporovat vzdělání bohatých!
Mises.cz: 28. září 2012, Murray N. Rothbard (přidal Dominik Stroukal), komentářů: 0
Trh byl pro Oliviho prostorem, kde se utváří ceny statků z interakce jedinců s různými subjektivními užitky a s různým hodnocením statků. Spravedlivé tržní ceny tedy nejsou determinovány odkazem k objektivním vlastnostem statku, ale tržní interakcí subjektivních preferencí.
Mises.cz: 23. září 2012, Murray N. Rothbard (přidal Jan Zvěřina), komentářů: 1
Samotná existence systému veřejných škol, krom jiného, zahrnuje spletitou síť vynucovaných daní a dotací, které jsou velmi obtížně obhajitelné na jakémkoli etickém základu.
Mises.cz: 20. září 2012, Murray N. Rothbard (přidal Dominik Stroukal), komentářů: 0
Sv. Tomáš Akvinský (1225-1274) byl nejvyšším intelektem vrcholného středověku, člověkem, který budoval filozofický systém na Aristotelovi, na konceptu přirozeného práva a na křesťanské teologii, čímž stvořil „tomismus“, mocnou syntézu filozofie, teologie a vědy o člověku.
Mises.cz: 13. září 2012, Murray N. Rothbard (přidal Dominik Stroukal), komentářů: 0
Na přelomu dvanáctého a třináctého století byly kanonické a římské právní teorie velmi pokročilé a univerzitou nově připravení filozofové-teologové začali svědomitě zkoumat otázky společenské etiky.
Mises.cz: 30. srpna 2012, Murray N. Rothbard (přidal Dominik Stroukal), komentářů: 0
Zdrojem a velkým centrem studia jak kanonického, tak římského práva během vrcholného středověku byla Boloňská univerzita v Itálii, vzkvétající od začátku dvanáctého století do pozdního století třináctého.
Mises.cz: 26. srpna 2012, Murray N. Rothbard (přidal Kolektiv Mises.cz), komentářů: 11
Donedávna existovalo v Americe nemnoho institucí, které byly drženy v takové posvátnosti – obzvláště ze strany liberálů – jako veřejné školy.
Mises.cz: 23. srpna 2012, Murray N. Rothbard (přidal Dominik Stroukal), komentářů: 43
Od pátého do desátého století převažoval napříč Evropou ekonomický a politický chaos doby temna, a proto byl jen malý nebo žádný prostor pro rozvoj politického právního či ekonomického myšlení.